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湖北民族大学医学院怎样（药学服务与人文关怀(2)
师资力量
贵阳中医学院55载作曲继承与创新
中医学阿拉伯医学印度医学罗马医学？
从医学的哲学基础来看，中医药学优势颇多。 生老病死，是人类共同面临的基本问题。 研究人体，需要研究环境因素，研究社会因素。 要把人放在自然和社会的大背景中，统筹考虑。 因此，中医既掌握了阴阳宇宙的普遍矛盾，又注重内因、外因、内外因，有时会问四诊法。 当然，随着现代科学的发展，中医也必须在人体生理学、病理学、药物学等方面取得创新性的发展。其他国家的民族医学应该有其特长。 本人没有进一步研究。
张伯礼院士医疗队在武汉抗疫救治中，创造了团队零感染、患者零死亡的奇迹。 证明中医药有神功，医疗队有神功！
儒家道家佛家法家墨家如何区分？
儒家以“情”为源，以家为实践基础，礼有序，得位，即重君臣父子。 君似君，臣似臣，父似父，子似子，也就是天下人皆守礼。怎样才能让天下人都遵守礼，那就是有教无类，慢慢引导。
如果那些人不服从怎么办？ 有些儒家感到愤怒，但生气时还有另一种方法试图让天下人遵守礼仪。 那是强制的。
法家法家实际上分为两派，一派是以道法、管仲为代表的法家，他们说：“仓廪实则知礼； 衣食足，则知荣辱之服，则六亲稳固。 四维张，则君令行。 ”一句话，他们主张通过造福老百姓来形成向心力，形成君主威信，逐步引以为礼，守礼。
一派是酷派法律派，该派通过确立国君无比权威的，通过国君手中的权力主张人人必须遵守规则。 针对不同意见，采取清除或消灭的。
这个派又分为两派。 1、商鞅之派，铁血发达，不讲情面，王子犯法与平民无异。
2、韩非李斯派：这一派由儒家演变而来，旨在解决儒家礼仪推广速度慢的问题，通过“水清则无鱼”的排他性，加强思想统制，打击不同言论等实现单一化。
酷派眼中没有子民。 只有被期待的目标。 如果皇帝清明就没问题，但如果皇帝愚蠢，天下一定会相反。 所以秦灭天下，二世死了。
道家认为道是至高无上的，道不存在阴阳之分。 天地从道中有人来，人来自天地，也就是说人和万物都来自道中。
道家重静，以阴制阳。
让我举一个简单的例子来说明：
世界上的人都对钱感兴趣，知道钱是件好东西。 道家说你必须想办法才能赚到天下人的钱。 这样，天下人都说你好。 这就是不争的事情。 因为不争，所以天下不和你争。 因为没有人会愚蠢到和对自己只有好处也没有坏处的人斗争。
你也想到了钱，那就和天下人为敌。 所以，老子警告你钱没用，金玉不能堂而皇之地守着。 你拼命得钱，得罪了天下人，最后得到的是空的。
静是为了躁君。 所以静是道家的核心。 如果道家坚持他们要做什么、做什么，那就一定不是道家。 道家只有在天下人需要的时候才会做。 如果他们不需要就不安静。
墨家墨家是准宗教组织，墨家尊天，以为天下人得利，上天会让你受益，所以要沿天而行。
那你怎么知道要去顺天，那得听巨子的。 因为巨子知道天道。
也就是说巨子是天底下的第一人。 皇帝也要听巨子的，所以墨家为什么会被历代的原因很简单。 墨家在战国时期非常强大，如果秦始皇没有一统天下，墨家可能会形成超国家形态的组织，像欧洲一样进入中世纪。
当然现在墨家也有很多粉丝，主要是因为二十世纪初，有人想拉拢墨家儒家。 宣传一定会成为粉丝。 墨家的粉丝大多得益于当时的宣传文献。
佛家不是本土的，这是外来的宗派，但他经过无数次改良，最后成为中华文化的一枝，完全中华化了。 在融合的过程中，孩子——禅宗也诞生了。
要重诸法之空相，无所居而生之心。 注重个人心灵的修炼。 要想有所成就，第一关是毁掉所有的相，但“毁掉所有的相”仍然是相。 空了又空了。 因为执空还是那样。
诸相不相上下之后，看世界就清楚了，就知道这个世界本来变成了什么样。 对于普通人来说，如果去各不相上下是一生的努力。
佛的本意是自觉，所以是重视自我自觉的宗派。
结语：不能说这些教派谁好谁坏，谁高谁低，谁更合适。 我也写了很多类似的文章，并收集了它。
有人会问，为什么分成这么多派？ 因为人不同。 理解因人而异。 同样是豆腐，南派和北派，川渝和浙江的做法一定不同。 豆腐还是那个豆腐，世界还是那个世界，根据做法的不同味道也不同，但原本就是豆腐。 大体上是这个样子。
文章来源：《中国民族医药杂志》 网址: http://www.zgmzyyzzzz.cn/zonghexinwen/2022/1213/1022.html